五大神数包括紫微斗数、南极神数、北极神数、铁板神数和邵子神数。紫微斗数，据传是由陈抟老祖所创，它依据紫微星和天府星等一百多颗星的位置，结合人的出生年月日时来设定宫位，以预测一个人的一生运势好坏。紫微斗数的流派众多，如白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南派等。
铁板神数由陈鼎龙、马川先生在上世纪八十年代初推广，源自北宋邵康节，以其精确预测而闻名，但现代人尚未完全掌握。邵子神数，即邵康节传其子邵伯温的数，与洛阳派铁板相关，邵氏后人掌握此术被认为是正宗。
在我国的传统术数学领域，有五种被尊称为神数的预测方法，它们分别是紫微斗数、南极神数、北极神数、铁板神数和邵子神数。这五种方法并列于术学界的高端层次，它们各自拥有深厚的理论根基和完善的体系，与被誉为三式的奇门、六壬和太乙学并驾齐驱。
南极神数相传为张果老所传，今本世面以有留传，此法多依禽曜建除以十八盘定人贵贱吉凶，据说山西一带有此术的传人，我尚没遇到，现代甘肃姚洪洲先生曾经将多年研究心得公布，是为开启南极斗数之钥。
五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁版神数，邵子神数。 五大神数的起源只是民间流传，确切起源无从考究，五大神数之名不知始自何时、出于何书。
介绍紫微斗数主要门派1、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
2、紫微斗数，据传为陈抟老祖所创，通过人的出生年月日时，依据紫微天府星象定局派宫，预测人生祸福。它有众多流派，如白云派、中洲派、四化派等，港台地区则有天机派、奇门派等，大致分为南北两派。南派注重星情和格局的整体把握，运用“三方四正”原理；北派则侧重四化和河洛九宫气数，精于细致推断。
3、中州派是紫微斗数的门派之一。紫微斗数的组成，分星曜与宫垣两大部份。所以论断斗数可以分两个步骤：第一，先研究各宫的星曜组合，与及跟三方四正星曜组合的关涉，由此构成一个「星系」。第再根据星系的性质，研究各宫垣关涉的情况。这时候，应该打破三方四正的限制。
4、紫微斗数的流派众多，如白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南派等。目前，港台地区又有天机派、奇门派、河洛派和归元派等。总体上，紫微斗数可以分为南北两大派别。南派侧重于星情和格局的分析，强调整体把握，并配合灵活的局运转，运用“三方四正”的原则来推演运势。
5、南派注重星情和格局的整体把握，并配以活局运转，运用“三方四正”的原理进行推运；北派则强调四化理论，注重河洛九宫之气数，擅长细节的推断。如果能够将两者的优势结合起来，紫微斗数无疑将是天下第一神数。北极神数在明代已经失传，我对此并不了解，不敢妄加评论。
紫微斗术的典籍目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。
紫微斗数这一古老术数传说起源于五代末至宋朝初期，由道士陈抟所创。此术分为南北两派，南派侧重星曜，北派则着重于四化。两者皆以《紫微斗数》为尊崇典籍。紫微斗数的前身是“十八飞星”，其发展略晚于五星术，与八字、四柱术同时诞生。该术曾受到印度占星术的影响。
紫微斗数的源头可以追溯到北宋，据传是由道家名士陈抟（陈希夷）创立，其基础是‘十八飞星’，略晚于五星术，与八字、四柱等术数同时发展，受过印度占星术的影响。然而，紫微斗数的研究资料相对匮乏，其源流传承显得较为模糊。与八字相比，紫微斗数的典籍较少。
在众多星象学体系中，紫微斗数因其相对封闭的性质，研究者较少，因此留传下来的经典著作不多。其中，《斗数全书》和《斗数全集》是比较流行的古代典籍，它们约在200年前问世。这些著作包含了详尽的星象理论，如《太微赋》和《骨髓赋》等赋文，深入探讨了斗数的内涵。
八字紫微哪个早1、以一个具体例子来看，农历二零二零年（狗年）二月初五戌时出生的人的八字可能是：戊戌年、乙卯月、壬子日、庚戌时。
2、紫微斗数相对于八字预测，其渊源更早，而又是同源于周易，故并称为中国传统命理学的两大派别。紫微斗数推命术既包含天文历法、宇宙自然、社会人文等哲学、自然科学知识，又涵盖了中国传统的农、医、卜、巫等思想学问，可谓博大精深、包罗万象。八字预测，也叫四柱预测，俗称算命。
3、在中国传统的算命学中，八字和紫微斗数是主要的两种算法。在八字学理中，子时被细分为“早子时”和“晚子时”。具体来说，晚上23：01至24：00的时间段被定义为晚子时，而凌晨00：01至01：00则被定义为早子时。晚子时属于当天的日期，而早子时则被归入隔天。
